从未坚持苏维埃共产党文化

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第二个问题涉及社会变革的主题。古巴革命中盛行的工人主义教条。他也不支持毛主义非常珍视的将贫苦农民视为革命动力的观点。他用“人民”的形象（拉丁美洲民粹主义的遗产）取而代之，这个形象已经存在，并在最初的革命纲领中得到了一些详细的定义。但这是一个拖着两个沉重背包的概念。一是它的阶级/职业灵感，在某种程度上，它被认为是由学生、专业人士、工人、农民、失业者等组成，所有这些人都有资本主义剥削的共同点。

那么，人们，面对革命力量（即使它被宣布为主角），它变成了一个无定 WhatsApp 数据库 形的群众，不仅从属，而且在与先锋派的关系中实现。有限的多样性没有给其他身份和社会认同的承认留下空间，这就是为什么今天的古巴是拉丁美洲社会中在构成多样性的权利和特定方法方面进展最少的国家之一。这对于左翼来说是完全不正常的——出于道德原因，也有社会学和政治原因——要考虑主体、阶级、性别、性取向、世代以及文化、环境、地方和种族的多样性和自主性。 。但与前卫艺术有关。



有限的多样性没有给其他身份和社会认同的承认留下空间，这就是为什么今天的古巴是拉丁美洲社会中在构成多样性的权利和特定方法方面进展最少的国家之一。这对于左翼来说是完全不正常的——出于道德原因，也有社会学和政治原因——要考虑主体、阶级、性别、性取向、世代以及文化、环境、地方和种族的多样性和自主性。 。但与前卫艺术有关。